El tesoro de las cualidades preciosas - segundo volumen

«El método extraordinario del Mantrayāna es usar las emociones aflictivas y los objetos de los sentidos como herramientas del camino. Los practicantes de los Mantras Secretos no solo creen que lo que hay que adoptar y rechazar carece de existencia real en el plano último (un punto de vista que también comparten los adeptos de los vehículos inferiores), sino que también consideran que ni siquiera es real en el plano convencional. Dada esta característica especial de los Mantras Secretos, la visión y la meditación (según la capacidad del practicante en cuestión) aprovechan las emociones aflictivas, contrarrestando indefectiblemente la experiencia ordinaria de las mismas. Los practicantes del Mantrayāna han de actuar como pavos reales, que pueden ingerir fuertes venenos, que son mortales para los demás, y extraer su esencia, para que sus plumas sean cada vez más espléndidas. Deben transformar sus emociones aflictivas en ayudantes útiles, de modo que su visión y meditación mejoren aún más».

 

«Los seres que se esfuerzan en la práctica deben preservar el samaya como si su vida dependiera de ello. Debería ser más fácil para ellos morir que romper su samaya. Porque si no preservan el samaya de forma constante, sincera y sin ningún fingimiento, el infierno es su único destino posible. Los practicantes del camino tántrico son como serpientes dentro de una caña de bambú [no pueden salir más que por arriba o por abajo]. Si no reparan el samaya deteriorado, es seguro que irán al infierno. Por otra parte, si su samaya es puro, la budeidad se logra en una vida (en el mejor de los casos) o, como mucho, en dieciséis vidas. Aparte de estas dos posibilidades (el infierno o la budeidad) no hay una tercera alternativa».

Rigdzin Jigme Lingpa (1730-1798) fue un gran maestro de la tradición Ñingma del budismo tibetano. Raíz del linaje Khyentse, fue un terton (o descubridor de tesoros de enseñanzas) y reveló el Longchen Ñingtik, uno de los ciclos de prácticas meditativas más importante de la escuela Ñingma.

El tesoro de las cualidades preciosas es su obra erudita respetada universalmente.

Longchen Yeshe Dorje, Kangyur Rinpoché (1897-1975) fue, al igual que Jigme Lingpa, tanto un terton como un gran erudito. Pasó gran parte de su vida como un ermitaño errante, viviendo en retiros de montaña y practicando en diversas partes del Tíbet. Se exilió en los años cincuenta y fue uno de los primeros maestros tibetanos en aceptar discípulos occidentales.